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日志

太极张三疯

已有 7960 次阅读2018-2-8 09:55

太极张三疯
世人大多数都是跟随者,跟随兴衰。谁发达就跟随谁,人之常情。达者,是指那些先到目的地的人,目的地在功名。利己是首选,然后是利家,最后利公。所以公有大公,大公而无私。世人多是追随,所以能创立太极非常不易。大公没有达者,永远在路上。永远在路上,正是吸引人的地方。
客观的说,智慧本来就在那里,只是你知道的早晚。智慧的目的是为了到达。到达必有通路,有些地方没有路,打通了就成为了路,打通有难易,这个选择仁者见仁智者见智。最终还是为了到达目的地。这个目的地就是人生观,世界观,价值观。所以启蒙。
启蒙非常重要,如果一开始被领入一个狭小的境地,多好材料也白瞎。世界之大,对于个人,就只眼前一片。而眼前总是索取和分配,总是不够和太过,总是你得我失。所以游牧民族雪灾死了牲畜就来农耕民族强,农耕民族就修长城。民族间的掠夺对本民族算大爱,对其他民族算大恶。也驱策的各民族大交流,大融合。
灾难很痛苦,但促使我们进步。安逸反之。不断前进其实是不断找路,路的尽头是达者们。达则兼济天下,不达则守本。本不守容易折。
弱则弱是弱点,强则强是弱点。从我们的历史可以知道,我们东面沿海,以前是天险,天险不可越。所以战场主要在西北,匈奴在西北,突厥在西北。后来可以跨海作战了,东西两线并重,而美国在海那边,所以敌人主要在海上。
所谓意识形态,意识本来没有形态,当我们选择优先占有某物时,就表现出意识形态。食色是两种基本占有。我们是通过占有来体现存在,不占有就不存在。所以大公真的不容易,难在允许让渡的尺度,和从哪里争取。
大地的产出其实是定数,即使种植技术高度发达了,他其实是另一个定数而已,因为地球就那么大。每年的产出大约差不多,人口短期内也差不多,你多一口,我少一口,所以天下有难(nan,二声)。
本末是说,本不存末也不能存,而末不存本依然能存,舍车保帅的局。各国家,各民族,各宗教都以存亡为本,其他为末。所以说存亡,身体先立,功名随之。功名先立,身体不能随之,本末也。

路过

鸡蛋

鲜花

握手

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